Il y a 40 ans, commission d’un «génocide» à Anjouan

Qui pour pleurer les morts du débarquement d’Anjouan en 1975?

Par ARM

   Siradji Eddine Soilihi, un patriote sincère, actif et désintéressé, qui est loin d’être un fou furieux et un exalté comme il y en a tant sur la classe politique comorienne, et qui sait ce que signifient les mots, parle de «génocide». Le frère Siradji Eddine Soilihi parle de «génocide» pour parler des dizaines de morts consécutifs au débarquement d’Anjouan du 21 septembre 1975, juste après le coup d’État par lequel Ali Soilihi renversait le Président Ahmed Abdallah, moins d’un mois après la proclamation unilatérale de l’indépendance des Comores par ce dernier. Pour rappel, le Président Ahmed Abdallah a proclamé unilatéralement l’indépendance du pays le 6 juillet 1975, et le 3 août 1975, Ali Soilihi le renversait par coup d’État, inaugurant l’ère du putschisme aux Comores. Plus grave encore, comme Ahmed Abdallah s’était retranché sur son île natale d’Anjouan, il avait fallu l’y déloger par la force et dans le sang. Il y eut un bain de sang chez les Anjouanais, sur qui l’Armée tirait comme sur des lapins. À Mutsamudu, il y eut plus de 20 morts, dont personne ne parle. Du marché au Port de Mutsamudu, soldats comoriens et mercenaires dirigés par «notre compatriote bien-aimé» Robert «Bob» Denard tiraient sur la foule comme on tire sur des lapins.

   Pourtant, les Comoriens d’Anjouan n’avaient manifesté aucune attitude hostile envers l’Armée, mais il fallait sévir. Un exemple, au Port de Mutsamudu, quand les militaires virent la foule devant eux, ils se jetèrent dans les eaux de l’océan Indien pour tenter de fuir, et c’est cette même foule qui les secourut. Madi Moissi n’a été tué que parce qu’il était resté immobile avec des armes, et les personnes présentes crurent qu’il allait les utiliser contre elles. Le poétique Robert «Bob» Denard venait de faire ses premiers pas aux Comores, et son carton d’invitation portait la signature d’Ali Soilihi, le grand chef de la «Grande Révolution prolétarienne comorienne et mondiale». Mais, le vrai «génocide» eut lieu dans le Nioumakélé, où Ahmed Abdallah avait trouvé refuge. Pour l’y déloger, les mercenaires dirigés par Robert «Bob» Denard et les soldats comoriens tiraient à l’aveuglette dans les paillotes, causant l’hécatombe. Il y eut des dizaines de morts, dont personne ne parle. Pourquoi? Parce «des campagnards de la campagne de là-bas» qui meurent sous les balles meurtrières de l’Armée, voilà qui n’est pas un phénomène sur lequel il faut s’attarder. Pour tout dire, ça laisse indifférent. Oui, il y a eu des dizaines de morts à Mutsamudu et dans le Nioumakélé, et personne ne juge nécessaire d’en parler. Une chape de plomb est jetée sur ces morts triplement morts, physiquement, dans le silence et dans l’oubli.

   Après le linceul dans lequel sont enveloppés nos morts d’Anjouan, il a fallu les jeter dans des cercueils métalliques scellés et les jeter dans le cimetière de l’oubli. Nos morts d’Anjouan sont des morts qui n’existent pas et qu’on ne pleure pas. Ce sont des rats du Vanuatu, des fourmis du Mato Grosso, des cancrelats du Burundi et cafards du Rwanda qu’on a écrasés. Ça ne prête pas à conséquence et on ne parle pas de «morts indignes». Quand, finalement, Ahmed Abdallah sortit de sa cachette pour éviter d’autres morts, «le génocide» était déjà accompli. Madi Moissi, le soldat mort au cours du débarquement militaire et qui a été élevé au rang de martyr par le régime politique d’Ali Soilihi, n’aura même pas le droit de rester tranquille et en paix dans sa tombe: son nom est associé à l’unité de l’Armée comorienne la plus brutale, la plus violente et la plus féroce. Le Commando Moissi était une bande de violeurs, de tortionnaires et d’assassins. Le journaliste Daniel Junqua avait qualifié le Commando Moissi de «Tontons macoutes à la comorienne», en référence aux tristement célèbres tueurs d’Haïti, sous les régimes politiques sanglants des Duvalier père et fils: Daniel Junqua: Comores. Le témoignage de réfugiés en France. Quand les «Mapindouzi» font la loi, Le Monde, Paris, 4 mars 1978, p. 4.

   C’est bien de célébrer la Révolution, mais meilleur de rappeler cela. Curieusement, quand, à Iconi, Grande-Comore, le 17 mars 1978, l’Armée tua 9 personnes et en blessa 152 autres, dont 50 grièvement, l’affaire prit d’autres proportions, «dans ce pays d’un demi-million d’habitants où la mort d’un seul protestataire fait figure de drame national»: Jean Hélène: Le pouvoir comorien ne parvient pas à endiguer les appels au séparatisme, Le Monde, Paris, 7 août 1997, p. 4. Il y a eu plus de morts à Mutsamudu qu’à Iconi, et il y a eu plus de morts dans la région de Nioumakélé qu’à Mutsamudu. On parle de certains morts et on laisse dans l’ombre d’autres. On ne parle jamais de morts gênants, sauf quand il n’est plus possible de maintenir leurs corps dans la tombe. Certains morts ne sont mieux que quand ils sont oubliés, sans personne pour rappeler les conditions horribles de leur mise à mort. On empêche les morts de mourir… Et quand ils sont morts, on leur demande de se tenir dans une tranquillité totale car leur statut de morts ne saurait être reconnu officiellement.

   Comme le lundi 3 août 2015, a été célébré dans une hypocrisie totale le 40^ème anniversaire du coup d’État du 3 août 1975, dans le flot de superlatifs laudateurs sur «les grandioses réalisations» de la «Grandissime et Grandiose Révolution», il aurait fallu que les plus hypocrites des initiateurs de la manifestation aient l’honnêteté de dire aux Comoriens que c’est tout de même depuis septembre 1975 que par dizaines, des habitants du Nioumakélé ont commencé à fuir Anjouan pour Mayotte. Or, il est de notoriété publique qu’à l’époque, le niveau de développement économique et social d’Anjouan était supérieur à celui de Mayotte. Perfidement, les Mahorais qui voyaient les Comoriens de la partie indépendante du pays arriver massivement chez eux quelques semaines après la proclamation de l’indépendance, saisiront cette occasion pour ricaner, dauber et faire de l’esprit en disant: «Heureusement que nous avons rejeté votre indépendance à la con, sinon, quand ça a commencé à aller très mal chez vous, où seriez-vous partis vous refugier?». C’est une question relevant de la provocation et de la moquerie, quand on sait qu’à Anjouan, Mohéli et Grande-Comore, la violation des droits de l’Homme tuait. C’est pourquoi l’invocation jusqu’à la nausée du visa instauré entre Mayotte et les autres îles insupporte. Ce visa ne tue pas. Il n’a jamais tué. Ce sont les bêtises meurtrières des autorités comoriennes depuis 1975 qui tuent.

   C’est donc sous Ali Soilihi, en septembre 1975, que les Comoriens ont commencé à prendre Mayotte d’assaut, décédant par dizaines en mer, des morts sans sépulture, des morts dans un linceul liquide. On compte plus de 20.000 morts, mais personne ne parle des portés disparus, qui ne sont tout de même pas vivants. En effet, 19 ans avant que le Premier ministre français Édouard Balladur n’instaure un visa aux Comoriens voulant désirant se rendre à Mayotte, les Comoriens décédaient déjà comme des mouches en haute mer, comme en témoignaient les pirogues vides qu’on retrouvait au large d’Anjouan, des pirogues dont les occupants avaient été tués par les soldats de la glorieuse Armée comorienne. Et c’était sous «la Révolution». C’est à cette époque que Bruno était arrivé à fuir vers Mayotte sur le navire Tritonis, qu’il avait subtilisé, un navire qui avait été pris en chasse par les soldats comoriens, qui tiraient sur lui comme des malades. Pour empêcher les Comoriens de fuir vers Mayotte et y discréditer l’image de sa «Révolution», Ali Soilihi avait fait retirer de la circulation toutes les embarcations de pêche qui venaient d’arriver aux Comores, certaines ayant servi à la traversée d’Anjouan vers Mayotte.

   Aujourd’hui, il faudra qu’on explique aux Comoriens pourquoi personne ne parle de ces morts d’Anjouan et pourquoi personne ne les pleure. Pourquoi personne ne parle des morts de Mutsamudu et du Nioumakélé? Pourquoi est-il interdit de pleurer publiquement les morts de Mutsamudu et du Nioumakélé? N’est-il pas temps pour les Comores d’ériger des stèles à la mémoire de ces Comoriens morts sous les balles de leur Armée, un mois après l’accession de leur pays à l’indépendance? Y aurait-il de bons morts et de mauvais morts, selon leur origine insulaire? En tout état de cause, on ne peut pas pleurer les morts d’Anjouan tant qu’on n’aura pas reconnu une réalité fondamentale: le 3 août 1975, il n’y a pas eu une «Révolution», mais un coup d’État, c’est-à-dire une prise de pouvoir par la force, donc de manière illégale. Il y aurait eu Révolution si c’était le peuple qui avait chassé le pouvoir politique en place et avait pris le pouvoir à la suite d’une insurrection. Or, le 3 août, c’était un seul homme qui était en train de faire sa «révolution» dans le sang de ses compatriotes.

Par ARM

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© www.lemohelien.com – Samedi 22 août 2015.